في تاريخه وذكره في عقوده مطولا ، وسيأتي له ذكر في ترجمة صهره الشمس محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد الزعيفريني . 385 الحسن بن أحمد البعلي الشافعي ويعرف بابن الفقيه . ولد في نصف شعبان سنة ست وخمسين وسبعمائة وسمع من أحمد بن عبد الكريم البعلي صحيح مسلم ومن يوسف بن الحبال السيرة لابن اسحق . 386 الحسن بن أحمد النويري الطرابلسي الحنفي ، عرض عليه الصلاح الطرابلسي الشاطبية في ذي القعدة سنة سبع وأربعين وقال إنه كان قاضي الحنفية ببلده . 387 الحسن بن إسماعيل البدر البنبي ثم القاهري الشافعي والد البدر محمد الآتي ، قرأ على السراج البلقيني بعض تصانيفه ووصفه بالفاضل العالم وأنه بحث وأجاد فيما يبديه وأجاز له وأرخ ذلك في صفر سنة أربع وسبعين وسبعمائة وصاهر البدر بن الأمانة على أخته ، وكانت وفاته بعد سنة إحدى فان مولد ولده فيها ولكنه لم يدركه إدراكا بينا . 388 الحسن بن الياس الرومي من أعيان التجار ذوي الوجاهات بحيث انتسب إليه جماعة من الخدام منهم لولو الحسني ومرجان الحسني ، ومات بالحبشة وهو والد الجمال محمد الآتي . الحسن بن أمير علي بن سنقر حمام الدين بن غرلو نسبة لجد له من جهة الأم . يأتي في آخر من اسمه حسن . الحسن بن أيوب . يأتي في ابن يوسف بن أيوب . 389 الحسن بن أبي بكر بن أحمد البدر بن الشرف بن الشهاب القدسي ثم القاهري الحنفي أخو الشمس محمد الآتي ويعرف في القدس بابن بقيرة وبقيرة لقب أبيه . ولد سنة ثمان وستين وسبعمائة ببيت المقدس وأخذ فيه عن عمه الشهاب أحمد والشريحي وخير الدين والطبقة . قال شيخنا في الانباء إنه اشتغل قديما من سنة ثمانين وهلم جرا بالقدس ثم بدمشق ثم بالقاهرة وكان فاضلا في العربية وغيرها وناب في القضاء عن التفهني ثم استقر في مشيخة الشيخونية لما أعيد التفهني إلى القضاء في رجب سنة ثلاث وثلاثين ، قال العيني إنه قدم مصر وهو لا يلتفت إليه مثل آحاد الطلبة واستقر شاهدا في سوق الجوار ثم ترقى إلى الشيخونية من غير أن يخطر ببال أحد لأنه لم يكن كفؤا لها ولكن الزمان تغير والرجال قلوا ، وكذا ولي تدريس مدرسة سودون من زاده والإمامة بها وتدريس مدرسة إينال بالشارع والتدريس بجامع المارداني والخطابة بالبرقوقية . مات في ثالث ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وقد قارب السبعين ودفن